天下第一法术：王阳明心法
作者：弘逸著
出版时间：2014年版
内容简介
　　王阳明的心学大致可分为三个部分：“心即是理”的人生论；“知行合一”的认识论；“致良知”的修养学说。他认为，心，乃是天地万物的主宰，心外无理，心外无物，这也是其心学说的基本观点。知行要合一，言行要一致，每个人都要践行自觉的道德规范。任何外在的行动、事物都是受思想支配的，一切统一于心。善与恶产生的源头是人们自己的心，从“良知”出发，人人皆是平等的，凡人也可以成为圣人。《天下第一法术：王阳明心法》包含了王阳明主要的心学思想，取其与现代社会相契合的精华，旨在将其与现代思想意识相结合，让读者在认识阳明心学智慧、掌握其根本精神的同时，还能在现实生活中有效实践，修炼、强大内心，随时排解生活中的烦忧。
目录
上篇：心外无理——强大自身好立德
第一章 成己无我：明辨善恶也是修行
1. 人心本无善恶
2. 善恶之分在于意动
3. 心明眼亮分善恶
4. 为善除恶方成己
5. 百善孝为先
6. “无我”才可树言
7. 存养善心即修行
8. 心强大，不为物扰
第二章 一体与乐：心乐观人生得坦然
1. 尽心拥有快乐心
2. 心情好坏源自本体
3. 意动则痛苦快乐皆生
4. 淡欲存理乐自来
5. 没乐心，哪来乐“态”
6. 潜心悟道，苦也是乐
7. 万物与心本为一体
8. 人乐，万物皆乐
第三章 不弃“良知”：做一个完整高尚人
1. “良知”即道德
2. 人当有恻隐之心
3. 无“良知”，改之为贵
4. 不务空名存“良知”
5. “良知”出自见闻
6. 无“执”乃大知
7. 做人根本即“良知”
8. 存“良知”，做高尚人
中篇：格物无动静——参透人心能立言
第四章 止于至善：处世即是四处为善
1. 处世先明心
2. 心明才可参透他人
3. 行善道，交善人
4. 待人无偏颇
5. 亲近众人即是善
6. 诚意乃善之先
7. 心善，万人归之
8. 道无精粗，至善止焉
第五章 情法交申：有原则还要讲情面
1. 中正平和好友多
2. 同流世俗不合污
3. 不以贪功绝交
4. 重情就是留情面
5. 外有情，内有法
6. 情法可以两尽
7. 多权宜，灵活处世
8. 明察就是“圣算”
第六章 君子慎独：为人定要谨慎戒惧
1. 人前人后不违理
2. 山外有山不张狂
3. 处世学会克己
4. 面对未知多体察
5. 不愁不能尽知
6. 早察觉，慎待人
7. 不假外求即是“谨”
8. 内外一致不欺人

下篇：知行合——-走出困境事功先行
第七章 权变之道：做事别钻牛角尖
1. 莫将环境拒之心外
2. 立功业必先顺应环境
3. 学会迂回做事
4. 蛮干损己不利事
5. 两害相权取其轻
6. 过于疾恶无益于事
7. 虚己应物，重事轻己
8. 在位谋事别逞能
第八章 先“知”后“行”：心中有志“事功”成
1. 做事有“主一之功”
2. 不求“知”，做事即徒劳
3. 求“知”未“行”，哪来“事功”
4. “知行合一事功成”
5. 成事必先克其私
6. 志乃动力不可缺
7. 心所向，挫折也是台阶
8. 不以“事功”而名
第九章 唯求其是：功夫用在刀刃上
1. 做事当尽一己之责
2. 莫从心外下功夫
3. 功夫差别定成败
4. 不谋利，做正确事
5. 明辨之，笃行之
6. 分清主次事易成
7. 不做无用功
8. “求是”之路不可移